第259章 存禅理灭欲
王安石的倾向，在南疆所做的事就已经很清楚明了。赵暾召集众宰执议事，消息也难免传出去。
可这些潜规则，官吏不能拿到明面上说吧？
赵暾笑着看着弹劾王安石的人，期待他能说出一个令人信服的理由。
可惜宋臣不是个个都为弹劾高手，弹劾王安石的人，仍旧说的是什么“风闻奏事”的老生常谈。
但他还是透露了一个信息，最反对王安石的是僧道。
虽然王安石献策的消息传了出来，但是传言越传越假，再加上赵暾越来越收紧度牒的管理，僧道的超庶民待遇也越来越少，僧道心里惶恐。
恰巧王安石虽然是个信佛的人，但他信的是中原原教/旨主/义佛——即佛教弟子应该苦修，不应该沾染尘世污浊。
所以他在南疆的时候，常整治占地过多的僧道，命他们安心苦修，努力种地交税服徭役，自力更生，报效宋朝。
王安石献策，不知道怎么的就谣传为针对僧道。
道人还好，因为总爱造反，所以被重点打击了几次，世俗化严重，交税就交税呗，以道人与皇家、官府的紧密关系，他们只交正税，没有苛捐杂税，其实小日子过得仍旧不错。
僧人就不舒服了。
西夏和辽朝都崇佛，僧人在西夏和辽朝过得极好。有西夏和辽朝的对比，他们对宋朝就尤其不满。
而且比起道人，宋朝贵族更加崇尚佛教，僧人的消息也更加灵通。
赵暾缩减僧人的福利后，度牒不再好卖，许多官员少了过手的油水，与一些完全被红尘污染的狂僧勾连在一起，都视王安石为眼中钉肉中刺。
可怜的王安石，他真还没有来得及献上和僧人相关的策，就这么为赵暾背了锅。
因宋朝对僧人的宽待，许多寺庙成了藏污纳垢之地。
寺庙内的面容姣好的僧尼被迫从事烟花柳巷同款工作，执掌清规戒律的僧人很可能是被“大赦”后凑够了度牒钱的前贼匪。王安石断了他们的安逸路（王安石：？），他们就要买王安石的命。
当狄咏将僧兵的脑袋送回京城的时候，赵暾把送来得太快、还没腐烂的僧兵脑袋在大朝会上堆了起来。
他看着群臣道：“这是哪朝的规矩，僧人可以私藏兵器，截杀御史？各位卿家崇佛，崇尚的应该是僧尼的清净自在，而不是僧人能截杀官吏的本事吧？”
赵暾将僧兵的脑袋堆在朝堂上的行为让许多士大夫都感到不适，但更多的士大夫，对僧人的嚣张更加不适。
宋朝有一点好，士大夫是真正的儒家士大夫。他们会钻研佛义，会相信禅理，但他们内心有比佛祖更高的存在——儒家圣人，才是他们唯一的光。
无论最后儒家弟子本人变异到何种地步，但忠君爱民就是儒家思想的根基，警惕其他思想，为了不同见解打出狗脑子，也是儒家思想的基础代码。
他们内部可能会经常战斗，但面对挑衅儒家思想的宗教，他们就要团结一致了。
他们能允许禅理融入儒家思想，但绝对不能原谅僧道挑衅儒家的权威。
无论他们对王安石感观如何，王安石是士大夫，这僧兵截杀王安石就是触犯了整个士大夫阶层的逆鳞。
赵暾已经铺垫了好几年，逐步剪除了前几代皇帝崇佛对宋朝的影响，终于到了收割成果的时候。
狄诤也回到了京城，主事者到位。
赵暾道：“你熟悉北宋历史，副手随便挑。”
狄诤专挑王安石新政时道德低下、趋炎附势、阿谀奉承的小人为副手。
赵暾兴奋道：“你与小人为伍，小心进《奸臣传》哦。”
狄诤神情冰冷道：“只要你不英年早逝，我就不会进《奸臣传》。”
赵暾拍着胸脯道：“对，我保护你。”
狄诤心道，他所说的，不是指赵暾会保护他，而是因为“裴矩佞于隋而忠于唐”。
如暾弟所言，青史留名的人都极有本事。那青史留奸名的人，也肯定个个都是人才。那等趋炎附势、阿谀奉承的小人，时刻揣摩皇帝的喜好，他们会成为皇帝最喜爱的模样。
会在王安石变法时当小人的大臣，现在大多都很年轻。有的是恩补入仕，有的刚考上进士不久，官位都不高。狄诤举荐并提拔他们，带他们去出使辽国，他们都很感激狄诤。
狄诤不会为他们的感激迷惑双眼。
这等小人，时刻都想踩着“恩人”的尸骨往上爬。
但没关系，狄诤不在乎，只要他们能完成暾弟的目的即可。
狄诤刚回京，就要远行。
微服的赵暾带着狄誐将狄诤送到城门口，抱着取贱名为牛牛的儿子，把牛牛的脸凑到狄诤脸上，让他糊了狄诤一脸口水印。
曹儛太忧心孙儿，用了民间的“偏方”，先不给孙儿取名，而是取个粗俗但有美好寓意的小名暂时叫着，等孙儿年满三岁，“魂稳了”，再取大名。
狄诤擦了擦脸上的口水印，轻轻地摸了摸小外甥的脸。
他面瘫多年，今日终于治好，对小外甥露出了当年他也曾对赵暾露出的温和笑容。
“牛牛，好生吃饭喝奶，长得比牛犊还壮。”
“嗯啊啊。”
狄诤带着一群“满天星”，踏上了出使辽朝的路。
赵暾同时宣布全面禁佛。
他在诏令中夸赞佛教所宣扬的清静无为（道教：？）教义，大谈特谈禅理，说僧人要克制欲望才是真和尚。僧人入宫给先帝送丹药，导致先帝病情恶化；僧人还打家劫舍，伏击赴任官员。
这些都是假僧人！他们败坏了僧人的名声！
什么叫僧人？为了穷尽禅理，他们应该灭绝凡人的欲望。
存天理，灭人欲！是为真佛！
既然僧人不能断绝世俗的欲望，那么赵暾这个虔诚的禅理研究者，就要如梁武帝一样，帮一帮僧人了。
嘉祐二年中进士，正在校订书稿的程颐：“？”
陛下这话，有点耳熟啊。
程颐不仅是赵暾的书法夫子苏洵的女婿，严格来说，他和范育一样，也可称得上陛下幼年时的熟人。
程颐性格古板，不愿意宣扬此事，全当不认识赵暾。
他也很不想赵暾想起他。在赵暾不是皇帝的时候，他曾当面和赵暾辩论，但赵暾当知县后他年年写信与赵暾辩论，没有一次赢过赵暾。
赵暾是皇帝，以程颐忠君爱国的古板思想，他就不能与赵暾辩论了。
也就是说，赵暾与他的辩论，永远都是赵暾全胜了。
程颐的目标是当帝师，给陛下讲自己的经学。
他给赵暾讲经学？赵暾会反过来考他典籍的出处是哪个注释版本的经书的第几页。
谁看书还记页数啊！
程颐以为自己躲在书堆里校对，就能避开赵暾。没想到赵暾不见他，也不会放过他。
程颐终于忍无可忍，请求苏洵带自己去见赵暾。
曹儛念旧，尤其念她没能参与的赵暾童年的旧。
范仲淹的去世对赵暾的影响很大，曹儛便希望尹洙和苏洵能私下多陪伴赵暾。
苏洵一身豪气，太后叮嘱他，他就去，仍旧在闲暇时教导大喊着“皇帝已经不需要练字”的赵暾练字。
尹洙就手执戒尺，在一旁监督。
赵暾又迎来了最“讨厌”的苏夫子。
他看见苏夫子身后的“小厮”，一把将那“小厮”从苏洵身后拖了出来：“来得好！你和范育不是至交好友吗？禁佛的事就交给你们了。你负责理论支持，和僧人辩论；范育负责干活！”
今日正好在陪陛下玩耍的范育：“是的，我和程中叔是竹马情谊，感情甚笃。”
程颐骂道：“谁和你感情甚笃？我从未与你为友！”
范育对赵暾道：“这就是陛下常说的傲娇吧？”
赵暾板着脸道：“啊，对！”
尹洙不由将视线撇到别处，免得生气。
苏洵嘴角微抽。过了这么多年，他也终于明白，赵暾不是什么乖巧的好孩子了。
程颐明明是来找赵暾寻个说法，问赵暾那诏令的话怎么和自己正在钻研的理学经义相似。
什么相似，明明就是一模一样！这是我儒家经义，和秃驴什么关系！
赵暾困惑：“你发布了吗？”
程颐摇头。
赵暾道：“那就是你模仿我！没关系，看在童年情谊的份上，你可以拜我为师！”
程颐为赵暾的颠倒黑白倒吸一口气。
范育激动又羡慕地抓着程颐的手道：“天啦！我真是太羡慕你了。你快点敬茶！不能让陛下反悔！从此之后你就是真正的天子门生了！”
程颐：“……”每次他和范育说话，他都怀疑范育是在故意阴阳怪气。
范育当然不是。他十分真挚。
程颐刚与赵暾见面，就被赵暾弄得焦头烂额。
经义没来得及讨论，他被赵暾赶出了清贵的校对职位，成了范育的副手。
程颐不服：“为什么我辅佐范育？我比范育强！”
赵暾道：“我觉得俗务上，范育比你强。”
范育连连点头：“我也觉得。”
程颐想拂袖辞官。
赵暾阴森森道：“如果你不好好为我干活，你就是不忠于君王，不忠于大宋，违背了儒家忠君爱国的思想，是贱儒！”
贱你个头啊！程颐彻底破防了。