威严、神圣

无垠星空中……

　　头顶恶堕罪业腐朽暗轮的两位菩萨正在遭受无休无止的“全方位”、“无死角”的辱骂。

　　那些他们看不起的，认为没有轮回价值的“污堕之民”、“惫懒之民”、“骄狂之民”、“怨憎之民”、“嫉贤之民”、“无度之民”、“‘猪堵’之民”用最恶毒的言语辱骂他们的一切。（‘猪堵’：创词，形容暴食引发的肥胖现象，因为没找到更合适的自己创了一个。）

　　一切人世间能想象到的，想象不到的污浊之语，像是发酵的臭粪塞满两位菩萨的六识。

　　这些因罪业、怨恨聚在一起的扭曲之灵，根本不会在乎自己的“道德分”被扣，更不会在乎什么还有孩子在场，与他们死在一起，融合在一起的孩子骂的更起劲儿呢。

　　他们虽然种族不同、性别不同、年龄不同，但在此刻他们都有着极为“宽泛”的共同的兴趣，极尽所能的埋汰、讽刺、挖苦、咒骂、诅咒两位菩萨。

　　往日里檀香随身，宝相庄严的菩萨早已不在，只剩下满身恶臭灵台混沌的愤怒相修罗。

　　他们的脑袋在咒骂中一个露出极忿怒相九面、三十四臂、十六足，一个露出一面四臂。

　　露出极忿怒相的是，满殊尸利（Maňju?rī），这一造型也叫大威德金刚（Yamāntaka）。

　　而状态看起来好很多，看起来沉静内敛的是扶额坐在六牙白象背上的萨满塔布哈德拉（Samantabhadra）。

　　“满殊尸利，现在的须弥山可承受不住你的失控，你控制下。”萨满塔布哈德拉虽然表情痛苦但理智健全，不像已经彻底封魔的那尊“大威德金刚”，萨满塔布哈德拉只好启用紧急方案，将满殊尸利的【遁龙桩】给征用了过来，只见三道金箍分别套在九头、腰部、和那十六条足上，就像是被上下收紧的“笤帚疙瘩”。

　　“当！”“当当！”

　　一金柱钉在虚空生根，三道金箍吸贴在金柱上移动不得。

　　这【遁龙桩】是满殊尸利的法器，平常自然是“听”满殊尸利的，但在满殊尸利因极度的愤怒，显露极忿怒相，彻底失控后，这也是将自己镇封的不二法宝。

　　当然能操纵这法宝者寥寥，都是满殊尸利极信任者。（察伽罗·爱罗不算，她只是借用。）

　　“青狮，我为你镇压恶业，你驮好满殊尸利。”

　　青狮“嗷呜”一声，他此刻痛苦极了也烦躁极了，但在萨满塔布哈德拉的面前丝毫不敢造次。

　　萨满塔布哈德拉结印成法，亿万梵唱阵阵，冲刷着那些污言碎语。

　　随即，慧剑斩下，恶业断绝了一瞬，梵唱之音塞满六识，将断而又生，从他身体、腹部、全身生出的咒骂挡在“外”面。

　　这些污言秽语远非污言秽语那么简单，是能扭曲认知，改写自我认知的，如放任不管，没有应对的法子，被辱骂者会向着被辱骂的方向同化、异变、失控。

　　萨满塔布哈德拉为青狮斩下部分恶业，又为满殊尸利斩了一剑，让满殊尸利暂时安静，随后才处理自身的。

　　六牙白象顽强的克制住自身，不让自己给菩萨添乱，他那满是智慧的象眼中充斥得意与骄傲的神采，他看着自家的菩萨，又得意的看向青狮，心有比较之心，自家菩萨比别家的菩萨强，他也要比那青狮强。

　　而这时。

　　一道空间折叠的辉光突然落在不远处。

　　接到任务偷偷出门的倮·毘沙门好巧不巧的撞见菩萨们与菩萨坐骑们的狼狈相。