第152章 君子坐而论道，少年起而行之（1 / 2）
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荀子听完，放下手中棋子，不由地用无比认真的目光，打量著面前这个出游五载归来的弟子，缓缓吐出两个字：“继续。”
慕墨白微微頷首，声音轻缓如溪水流淌：“我儒家八目的起点，包括格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”
“正所谓致知在格物，物格而后知至，在弟子看来，为善去恶亦是格物。”
“即通过不断反省和行动，方能去除私慾的遮蔽，让良知显现，从而引导行为向善。”
荀子忽然开口：“所以，你用所谓的以德斧人的手段，是为了让那些因为后天的欲望、私意和环境影响，导致意念偏离了本心的无善无恶状態的人。”
“能一步又一步地寻回自己的良知，回归到自己的本心，而非秉持著人性本恶需要被矫正之念，还认为良知即天理？”
慕墨白点头：“不错，弟子认为，良知即天理，是明辨是非之本，通过致吾心之良知於事事物物，也就能实现合心与理而为一。”
荀子眸光平和：：“用你所谓的格物致知，达到一颗没有私心物慾的心，你觉得......可能吗？”
慕墨白抬头望著院中老槐树，只见阳光透过枝叶洒落，在地上投下斑驳的光影，那光影隨风摇电，明灭不定，仿佛人世间的万千变幻。
“天理不是靠空谈，当做到知行合一，不管是否能做到，终有一日，天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，但也可为圣贤。”
他自光垂落，看向自家老师：“即使不是读书人的平民百姓，也有成为圣人的一日。”
话音落下，院中一片寂静，只有风吹过槐叶的沙沙声。
荀子沉肃的脸上，闪过一丝极淡的笑意，声音中竟带著几分难得的柔和：“静春。”
慕墨白垂眸：“弟子在。”
荀子目光深邃：“你究竟是遇到了什么，竟对这世界抱有如此之大的期望？” ↑↑